Bajrang Baan is a very powerful devotional hymn of Lord Hanuman. The term “Baan” means arrow, symbolizing that this prayer acts like an arrow aimed at invoking the immediate and forceful protection of Hanuman. It is believed that reciting the Bajrang Baan with full faith and devotion can destroy negativity, remove fear, and protect them from evil forces. Unlike Hanuman Chalisa, which is devotional and descriptive in nature, Bajrang Baan carries an intense, urgent tone. It is often recited in situations of distress, or when one seeks divine intervention against strong negative influences or black magic. Get Bajrang Baan Lyrics in Odia Pdf here and recite it for the protection of Lord Hanuman.
A Note of Caution: Due to its intense nature, many spiritual teachers advise that Bajrang Baan should be recited with sincerity, caution, and respect. It is not a casual prayer, but rather a spiritual weapon, and should be used when truly needed.
ବଜରଙ୍ଗ ବାଣ ହେଉଛି ପ୍ରଭୁ ହନୁମାନଙ୍କ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଭକ୍ତିଭରା ସ୍ତୁତି। “ବାଣ” ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ତୀର, ଯାହା ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ହନୁମାନଙ୍କ ତୁରନ୍ତ ଏବଂ ବଳପୂର୍ବକ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଏକ ତୀର ପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ବୋଲି ପ୍ରତୀକ କରେ। ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଭକ୍ତିର ସହିତ ବଜରଙ୍ଗ ବାଣ ପାଠ କରିବା ଦ୍ୱାରା ନକାରାତ୍ମକତା ନଷ୍ଟ ହୋଇପାରେ, ଭୟ ଦୂର ହୋଇପାରେ ଏବଂ ଦୁଷ୍ଟ ଶକ୍ତିଠାରୁ ରକ୍ଷା କରାଯାଇପାରିବ। ହନୁମାନ ଚାଳିଶା ପରି, ଯାହା ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ବର୍ଣ୍ଣନାତ୍ମକ ପ୍ରକୃତିର, ବଜରଙ୍ଗ ବାଣ ଏକ ତୀବ୍ର, ଜରୁରୀ ସ୍ୱର ବହନ କରେ। ଏହା ପ୍ରାୟତଃ ସଙ୍କଟର ପରିସ୍ଥିତିରେ ପାଠ କରାଯାଏ, କିମ୍ବା ଯେତେବେଳେ କେହି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ନକାରାତ୍ମକ ପ୍ରଭାବ କିମ୍ବା କଳା ଯାଦୁ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଈଶ୍ୱରୀୟ ହସ୍ତକ୍ଷେପ ଚାହାଁନ୍ତି।
ସତର୍କତାର ଏକ ଟିପ୍ପଣୀ: ଏହାର ତୀବ୍ର ପ୍ରକୃତି ଯୋଗୁଁ, ଅନେକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶିକ୍ଷକ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ବଜରଙ୍ଗ ବାଣକୁ ଆନ୍ତରିକତା, ସତର୍କତା ଏବଂ ସମ୍ମାନ ସହିତ ପାଠ କରାଯିବା ଉଚିତ। ଏହା ଏକ ସାଧାରଣ ପ୍ରାର୍ଥନା ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅସ୍ତ୍ର, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରକୃତରେ ଆବଶ୍ୟକ ହୁଏ ସେତେବେଳେ ବ୍ୟବହାର କରାଯିବା ଉଚିତ।
Bajrang Baan Lyrics in Odia – ବଜରଂଗ ବାଣ
ନିଶ୍ଚୟ ପ୍ରେମ ପ୍ରତୀତି ତେ,
ବିନୟ କରୈ ସନମାନ ।
ତେହି କେ କାରଜ ସକଲ ସୁଭ,
ସିଦ୍ଧ କରୈ ହନୁମାନ ॥
ଚୌପାଈ
ଜୟ ହନୁମଂତ ସଂତ ହିତକାରୀ ।
ସୁନ ଲୀଜୈ ପ୍ରଭୁ ଅରଜ ହମାରୀ ॥
ଜନ କେ କାଜ ବିଲଂବ ନ କୀଜୈ ।
ଆତୁର ଦୌରି ମହା ସୁଖ ଦୀଜୈ ॥
ଜୈସେ କୂଦି ସିଂଧୁ ମହିପାରା ।
ସୁରସା ବଦନ ପୈଠି ବିସ୍ତାରା ॥
ଆଗେ ଜାୟ ଲଂକିନୀ ରୋକା ।
ମାରେହୁ ଲାତ ଗୀ ସୁରଲୋକା ॥
ଜାୟ ବିଭୀଷନ କୋ ସୁଖ ଦୀନ୍ହା ।
ସୀତା ନିରଖି ପରମପଦ ଲୀନ୍ହା ॥
ବାଗ ଉଜାରି ସିଂଧୁ ମହଂ ବୋରା ।
ଅତି ଆତୁର ଜମକାତର ତୋରା ॥
ଅକ୍ଷୟ କୁମାର ମାରି ସଂହାରା ।
ଲୂମ ଲପେଟି ଲଂକ କୋ ଜାରା ॥
ଲାହ ସମାନ ଲଂକ ଜରି ଗୀ ।
ଜୟ ଜୟ ଧୁନି ସୁରପୁର ନଭ ଭୀ ॥
ଅବ ବିଲଂବ କେହି କାରନ ସ୍ଵାମୀ ।
କୃପା କରହୁ ଉର ଅଂତରୟାମୀ ॥
ଜୟ ଜୟ ଲଖନ ପ୍ରାନ କେ ଦାତା ।
ଆତୁର ହ୍ଵୈ ଦୁଖ କରହୁ ନିପାତା ॥
ଜୈ ହନୁମାନ ଜୟତି ବଲ-ସାଗର ।
ସୁର-ସମୂହ-ସମରଥ ଭଟ-ନାଗର ॥
ଓଂ ହନୁ ହନୁ ହନୁ ହନୁମଂତ ହଠୀଲେ ।
ବୈରିହି ମାରୁ ବଜ୍ର କୀ କୀଲେ ॥
ଓଂ ହ୍ନୀଂ ହ୍ନୀଂ ହ୍ନୀଂ ହନୁମଂତ କପୀସା ।
ଓଂ ହୁଂ ହୁଂ ହୁଂ ହନୁ ଅରି ଉର ସୀସା ॥
ଜୟ ଅଂଜନି କୁମାର ବଲଵଂତା ।
ଶଂକରସୁଵନ ବୀର ହନୁମଂତା ॥
ବଦନ କରାଲ କାଲ-କୁଲ-ଘାଲକ ।
ରାମ ସହାୟ ସଦା ପ୍ରତିପାଲକ ॥
ଭୂତ, ପ୍ରେତ, ପିସାଚ ନିସାଚର ।
ଅଗିନ ବେତାଲ କାଲ ମାରୀ ମର ॥
ଇନ୍ହେଂ ମାରୁ, ତୋହି ସପଥ ରାମ କୀ ।
ରାଖୁ ନାଥ ମରଜାଦ ନାମ କୀ ॥
ସତ୍ୟ ହୋହୁ ହରି ସପଥ ପାଇ କୈ ।
ରାମ ଦୂତ ଧରୁ ମାରୁ ଧାଇ କୈ ॥
ଜୟ ଜୟ ଜୟ ହନୁମଂତ ଅଗାଧା ।
ଦୁଖ ପାଵତ ଜନ କେହି ଅପରାଧା ॥
ପୂଜା ଜପ ତପ ନେମ ଅଚାରା ।
ନହିଂ ଜାନତ କଛୁ ଦାସ ତୁମ୍ହାରା ॥
ବନ ଉପବନ ମଗ ଗିରି ଗୃହ ମାହୀମ୍ ।
ତୁମ୍ହରେ ବଲ ହୌଂ ଡରପତ ନାହୀମ୍ ॥
ଜନକସୁତା ହରି ଦାସ କହାଵୌ ।
ତାକୀ ସପଥ ବିଲଂବ ନ ଲାଵୌ ॥
ଜୈ ଜୈ ଜୈ ଧୁନି ହୋତ ଅକାସା ।
ସୁମିରତ ହୋୟ ଦୁସହ ଦୁଖ ନାସା ॥
ଚରନ ପକରି, କର ଜୋରି ମନାଵୌମ୍ ।
ୟହି ଔସର ଅବ କେହି ଗୋହରାଵୌମ୍ ॥
ଉଠୁ, ଉଠୁ, ଚଲୁ, ତୋହି ରାମ ଦୁହାଈ ।
ପାୟଂ ପରୌଂ, କର ଜୋରି ମନାଈ ॥
ଓଂ ଚଂ ଚଂ ଚଂ ଚଂ ଚପଲ ଚଲଂତା ।
ଓଂ ହନୁ ହନୁ ହନୁ ହନୁ ହନୁମଂତା ॥
ଓଂ ହଂ ହଂ ହାଂକ ଦେତ କପି ଚଂଚଲ ।
ଓଂ ସଂ ସଂ ସହମି ପରାନେ ଖଲ-ଦଲ ॥
ଅପନେ ଜନ କୋ ତୁରତ ଉବାରୌ ।
ସୁମିରତ ହୋୟ ଆନଂଦ ହମାରୌ ॥
ୟହ ବଜରଂଗ-ବାଣ ଜେହି ମାରୈ ।
ତାହି କହୌ ଫିରି କଵନ ଉବାରୈ ॥
ପାଠ କରୈ ବଜରଂଗ-ବାଣ କୀ ।
ହନୁମତ ରକ୍ଷା କରୈ ପ୍ରାନ କୀ ॥
ୟହ ବଜରଂଗ ବାଣ ଜୋ ଜାପୈମ୍ ।
ତାସୋଂ ଭୂତ-ପ୍ରେତ ସବ କାପୈମ୍ ॥
ଧୂପ ଦେୟ ଜୋ ଜପୈ ହମେସା ।
ତାକେ ତନ ନହିଂ ରହୈ କଲେସା ॥
ଦୋହା
ଉର ପ୍ରତୀତି ଦୃଢ଼, ସରନ ହ୍ଵୈ, ପାଠ କରୈ ଧରି ଧ୍ୟାନ ।
ବାଧା ସବ ହର, କରୈଂ ସବ କାମ ସଫଲ ହନୁମାନ ॥
Click to join Bhaktinidhi on Whatsapp 