Bajrang Baan is a very powerful devotional hymn of Lord Hanuman. The term “Baan” means arrow, symbolizing that this prayer acts like an arrow aimed at invoking the immediate and forceful protection of Hanuman. It is believed that reciting the Bajrang Baan with full faith and devotion can destroy negativity, remove fear, and protect them from evil forces. Unlike Hanuman Chalisa, which is devotional and descriptive in nature, Bajrang Baan carries an intense, urgent tone. It is often recited in situations of distress, or when one seeks divine intervention against strong negative influences or black magic. Get Bajrang Baan Lyrics in Assamese Pdf here and recite it for the protection of Lord Hanuman.
A Note of Caution: Due to its intense nature, many spiritual teachers advise that Bajrang Baan should be recited with sincerity, caution, and respect. It is not a casual prayer, but rather a spiritual weapon, and should be used when truly needed.
বজৰং বান ভগৱান হনুমানৰ এক অতি শক্তিশালী ভক্তিমূলক গীত। “বান” শব্দটোৰ অৰ্থ হ’ল কাঁড়, ইয়াৰ প্ৰতীক হৈছে যে এই প্ৰাৰ্থনাই হনুমানৰ তাৎক্ষণিক আৰু বলপূৰ্বক সুৰক্ষাৰ আহ্বান জনোৱাৰ লক্ষ্যৰে কাঁড়ৰ দৰে কাম কৰে। পূৰ্ণ বিশ্বাস আৰু ভক্তিৰে বজৰং বান পাঠ কৰিলে নেতিবাচকতা নাশ হ’ব পাৰে, ভয় দূৰ হ’ব পাৰে, অশুভ শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰি। ভক্তিমূলক আৰু বৰ্ণনাত্মক প্ৰকৃতিৰ হনুমান চলিছাৰ বিপৰীতে বজৰং বাণে এক তীব্ৰ, জৰুৰী সুৰ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। ইয়াক প্ৰায়ে দুখৰ পৰিস্থিতিত আবৃত্তি কৰা হয়, বা যেতিয়া কোনোবাই প্ৰবল নেতিবাচক প্ৰভাৱ বা ক’লা যাদুৰ বিৰুদ্ধে ঈশ্বৰৰ হস্তক্ষেপ বিচাৰে।
সাৱধানতাৰ এটা টোকা: ইয়াৰ তীব্ৰ প্ৰকৃতিৰ বাবে বহু আধ্যাত্মিক শিক্ষকে পৰামৰ্শ দিয়ে যে বজৰং বান আন্তৰিকতাৰে, সাৱধানতাৰে আৰু সন্মানেৰে আবৃত্তি কৰিব লাগে। ই আকস্মিক প্ৰাৰ্থনা নহয়, বৰঞ্চ আধ্যাত্মিক অস্ত্ৰ, আৰু প্ৰকৃত প্ৰয়োজনৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা উচিত।
Bajrang Baan Lyrics in Assamese – বজরংগ বাণ
নিশ্চয প্রেম প্রতীতি তে,
বিনয করৈ সনমান ।
তেহি কে কারজ সকল সুভ,
সিদ্ধ করৈ হনুমান ॥
চৌপাঈ
জয হনুমংত সংত হিতকারী ।
সুন লীজৈ প্রভু অরজ হমারী ॥
জন কে কাজ বিলংব ন কীজৈ ।
আতুর দৌরি মহা সুখ দীজৈ ॥
জৈসে কূদি সিংধু মহিপারা ।
সুরসা বদন পৈঠি বিস্তারা ॥
আগে জায লংকিনী রোকা ।
মারেহু লাত গী সুরলোকা ॥
জায বিভীষন কো সুখ দীন্হা ।
সীতা নিরখি পরমপদ লীন্হা ॥
বাগ উজারি সিংধু মহং বোরা ।
অতি আতুর জমকাতর তোরা ॥
অক্ষয কুমার মারি সংহারা ।
লূম লপেটি লংক কো জারা ॥
লাহ সমান লংক জরি গী ।
জয জয ধুনি সুরপুর নভ ভী ॥
অব বিলংব কেহি কারন স্বামী ।
কৃপা করহু উর অংতরযামী ॥
জয জয লখন প্রান কে দাতা ।
আতুর হ্বৈ দুখ করহু নিপাতা ॥
জৈ হনুমান জযতি বল-সাগর ।
সুর-সমূহ-সমরথ ভট-নাগর ॥
ওং হনু হনু হনু হনুমংত হঠীলে ।
বৈরিহি মারু বজ্র কী কীলে ॥
ওং হ্নীং হ্নীং হ্নীং হনুমংত কপীসা ।
ওং হুং হুং হুং হনু অরি উর সীসা ॥
জয অংজনি কুমার বলবংতা ।
শংকরসুবন বীর হনুমংতা ॥
বদন করাল কাল-কুল-ঘালক ।
রাম সহায সদা প্রতিপালক ॥
ভূত, প্রেত, পিসাচ নিসাচর ।
অগিন বেতাল কাল মারী মর ॥
ইন্হেং মারু, তোহি সপথ রাম কী ।
রাখু নাথ মরজাদ নাম কী ॥
সত্য হোহু হরি সপথ পাই কৈ ।
রাম দূত ধরু মারু ধাই কৈ ॥
জয জয জয হনুমংত অগাধা ।
দুখ পাবত জন কেহি অপরাধা ॥
পূজা জপ তপ নেম অচারা ।
নহিং জানত কছু দাস তুম্হারা ॥
বন উপবন মগ গিরি গৃহ মাহীম্ ।
তুম্হরে বল হৌং ডরপত নাহীম্ ॥
জনকসুতা হরি দাস কহাবৌ ।
তাকী সপথ বিলংব ন লাবৌ ॥
জৈ জৈ জৈ ধুনি হোত অকাসা ।
সুমিরত হোয দুসহ দুখ নাসা ॥
চরন পকরি, কর জোরি মনাবৌম্ ।
যহি ঔসর অব কেহি গোহরাবৌম্ ॥
উঠু, উঠু, চলু, তোহি রাম দুহাঈ ।
পাযং পরৌং, কর জোরি মনাঈ ॥
ওং চং চং চং চং চপল চলংতা ।
ওং হনু হনু হনু হনু হনুমংতা ॥
ওং হং হং হাংক দেত কপি চংচল ।
ওং সং সং সহমি পরানে খল-দল ॥
অপনে জন কো তুরত উবারৌ ।
সুমিরত হোয আনংদ হমারৌ ॥
যহ বজরংগ-বাণ জেহি মারৈ ।
তাহি কহৌ ফিরি কবন উবারৈ ॥
পাঠ করৈ বজরংগ-বাণ কী ।
হনুমত রক্ষা করৈ প্রান কী ॥
যহ বজরংগ বাণ জো জাপৈম্ ।
তাসোং ভূত-প্রেত সব কাপৈম্ ॥
ধূপ দেয জো জপৈ হমেসা ।
তাকে তন নহিং রহৈ কলেসা ॥
দোহা
উর প্রতীতি দৃঢ়, সরন হ্বৈ, পাঠ করৈ ধরি ধ্যান ।
বাধা সব হর, করৈং সব কাম সফল হনুমান ॥
Click to join Bhaktinidhi on Whatsapp 